Wer war Albert Göring? William Hastings Burke über Hermanns Bruder
Aufbau Verlag Berlin

Von Albert Göring hatte er zufällig erfahren, durch einen Dokumentarfilm über den jüngeren Bruder eines Mannes, den er aus dem Schulunterricht nur als Monster kannte. Doch gerade dessen, Hermanns Ruf war es, der dem Außenseiter der Familie half, sich dem NS-Regime zu widersetzen.

Alberts Geschichte faszinierte William Hastings Burke, Jahrgang 1983, so sehr, dass er sie selbst recherchieren wollte. Kaum hatte er sein Studium der Volkswirtschaftslehre im australischen Sydney beendet, reiste er durch Deutschland, Europa und die USA, um zu jobben und daneben Zeitzeugen zu befragen.

Charakterlich und auch politisch hatte Albert mit seinem Bruder Hermann wenig gemein. Burke beschreibt ein Kind, das zart, still, fleißig und musisch begabt war, und einen erwachsenen Mann, der als elegant, charmant, humorvoll und intelligent verehrt wurde. Er liebte das gesellschaftliche Leben in Wien, Prag oder Bukarest und mied das nationalsozialistische Klima Deutschlands.

Aus dieser Aversion heraus unterstützte er Menschen, die politisch bedrängt und verfolgt wurden - mit viel Chuzpe. Erst in der Nachkriegszeit verlies ihn der Mut, wurde er verbittert, weil der Name Göring ihm jetzt schadete, dagegen seine guten Taten nur bei jenen 34 Personen zählten, denen er geholfen hatte.

Wir sind die Wolfskinder - Verlassen in Ostpreußen, nacherzählt von Sonya Winterberg
Piper Verlag München

Oft saßen sie eine ganze Weile still im Auto, bevor sie weiterfahren oder wieder reden konnten. So tief bewegten die Journalistin Sonya Winterberg und ihre Fotografin Claudia Heinermann, was ihnen alte Menschen schilderten, die sich selbst als "Wolfskinder" bezeichnen.

In den Wirren von Krieg und Flucht, unter Bomben, Strapazen und Hunger verloren sie Wohnung und Heimat, sahen Mütter und Geschwister sterben oder wurden von ihren Familien durch allerlei Umstände getrennt. Verlassen und auf sich gestellt blieben die "kleinen Deutschen" in Ostpreußen zurück, als es von den Russen besetzt wurde.

Monatelang, manchmal auch jahrelang irrten sie allein oder in Gruppen durch die Gegend - obdachlos und bettelnd. Tausende wurden schließlich mit Sammeltransporten in ostdeutsche Kinderheime geschickt. Vielleicht 800 blieben und fanden im benachbarten Litauen Pflegeeltern, die hilfsbereit waren, obschon es unter Strafe stand.

Erst seit Litauen unabhängig ist, wagen sie, offen über ihr Schicksal zu reden, suchen ihre Identität, fragen sich, warum sie all das erleben mussten, warum gerade sie als wehrlose Kinder Opfer des Hasses auf Deutsche und "Faschisten" wurden.

Frühstück im Majestic. Belgrader Erinnerungen von Bora Cosic
Carl Hanser Verlag München

Bora Cosic erinnert sich an seine Kindheit. Er, der in Zagreb geboren wurde und heute in Berlin lebt, besuchte vor Jahren wieder einmal das Hotel Majestic im Zentrum Belgrads, das 1937 eingeweiht wurde, als er, fünf Jahre alt, mit seinen Eltern in die serbische Hauptstadt zog. Die Vier-Sterne-Herberge wirbt mittlerweile mit einer Melange aus Tradition, Komfort und Moderne.

Und dass diese Moderne durchaus schon damals – in den Zwanziger-, Dreißigerjahren – die serbische Hauptstadt erreichte, davon will der Schriftsteller erzählen - auf seine, auf literarische Weise. Historische Figuren lässt er im Geiste durch die Flure des Hotels wandeln oder im Cafe sitzen. Er selbst bewegt sich als Flaneur durch die Innenstadt. Plätze und Straßen, Häuser und Architektur inspirieren ihn, in sich alte Bilder zu beleben - gesehen mit dem Blick des Kindes und beschrieben mit dem Wissen des Erwachsenen.

Die Moderne kehrte surrealistisch in Belgrad ein - offenkundig mit jenen Literaten, die alles "dada" fanden, deshalb so redeten und schrieben, mit schrägen, zuweilen lebensgefährlichen Aktionen auf sich aufmerksam machten.

Als surrealistisch, als antifamiliär beschreibt Bora Cosić auch den Alltag der Kleinbürger, die in der Küche saßen, weil die Zimmer keinen Platz ließen, da sie voll gestellt mit Möbeln waren, auch mit einem Klavier, das niemand spielte. Surrealismus mache eben kund, dass das Normale unnormal geworden sei.